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书道是中国传统的民族艺术款式之一，它附着于文字，但不成浅近地说咱们能见到的古东谈主的文字作事皆是书道。在漫长的书道发展历程中，并非通盘的书道款式和书道征象皆能代表主流倾向，只须那些有典型性、大宗性、端正性的书道款式和书道征象，才气被称为主流。

书道征象的变成有三个基本前提：一是相对采集的地域基础；二是相对结识的创作军队；三是相对趋同的表象特征。而相对结识的创作军队，既包括作家数目也包括作品性量，需要一个遥远滋长和发展的历程，它是书道征象变成的中枢成分。

书为心画，书者，神色之走漏也。笔底墨痕，纸上云烟，一目了然。作书先正心态，心正则笔正，心态放平，心平则气和，气和则笔静，笔静则韵生。得之气韵乃作书第一要义也。

东谈主品第一，学书不易，作念东谈主更难。写好字，作念好东谈主，难上加难。东谈主品书品孰轻孰重？古东谈主早有定论：东谈主品第一，书品第二。君不见秦桧之书，流传甚少，缘何？东谈主品使然。

字外之功，写字者，虫篆之技也。作书者，博大深湛也。故学书者，当外师造化，中得心源。师造化得其悟性：惊蛇入草，飞鸟出林，江河活水，夏云奇峰……心悟之则笔得之。得心源须积学养，体裁之意境，形而上学之旨趣，跳舞之节律，音乐之旋律……心得之则笔含之。字内求字，师古不化，谓之书奴。故陆游示儿曰：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”此言极是。

（文/张 戈）

著名书道家张戈作品印象

张戈书道给东谈主的大嗅觉是一种刚柔相济、虚实相生的韵味， 那笔的秩序井然， 墨的浓淡干湿， 线条的节律旋律， 空缺的气畅达透， 奥妙构画了和洽解救的各种性审盛意境。

当咱们回眸20世纪中国书道史时， 会发现这是一个由传统形态向现代形态调度并得到某些设立的历史时分。这本领， 中国书道以唯一无二的艺术魔力在闹热与发展中步入了快车谈， 有的在浸淫传承帖学中学有所成， 有的在模仿西方艺术中寻求嫁接出新， 有的则中西不雅照， 效率于书道款式变革。而张戈的书道， 既不是古典传统模式， 也不是展厅中常见的具有视觉冲击后果的现代样式， 而是一种尚意抒怀， 着意阐扬书写中的原始性、纯正性、当然性特征的书家作品。

张戈的书道飘溢出中庸之好意思。

张戈从师传统的谈路上全部走来， 成为现代书坛一位杰出人物， 从他的身上， 不仅不错感知东北文化地域的博大巩固和当地东谈主民质朴情愫给他打下的深深烙迹， 更不错感知到那种久违的传统文东谈主的书卷气味。

笔者目击张戈挥毫创作的一幅四尺作品， 发现他把行笔使转、笔尖的抑扬去处策动十分轻车熟路， 有一种水到渠成书不宣意的韵味。作品中， 那富于变化的文字， 仿佛是黑向白、白向黑， 作用与副作用、不休地进行着彼此间接延长的“开通战”。他知白守黑， 强化用笔， 以虚衬实， 使虚实相间， 浓淡对比， 以明暗、干湿、刚柔、疏密对比巧成情味， 使那悲伤虚实， 有机地呈当今我方的作品中， 给东谈主以变化无尽的动感。就其作品结体而言， 给东谈主的大嗅觉是一种刚柔相济虚实相生的韵味， 那笔的秩序井然， 墨的浓淡干湿， 线条的节律旋律， 空缺的气畅达透， 奥妙构画了和洽解救的各种性审盛意境。他运笔含蓄轻细， 随机侧锋刚及即转入中锋， 错杂散乱， 极见真理。整幅作品有笔、有墨、有劲度、有速率、有深度、有厚度， 大气连贯， 彰显出他临池之功。其线条或轻或重， 或疾或徐， 或圆或润， 滚动使转自如， 穿插错让有致， 虚象实条轮流， 使白色的宣纸被他笔下的墨色线条奥妙地加以分割， 曲尽其妙地表达出了他内心生存的情愫， 这是他对传统文化的精髓深端倪体悟袭取， 亦然愈加简易愈加文东谈主化的审好意思取向。

张戈的书道表达的是个脾性愫。

面临时下喧嚣的书坛， 张戈千里得住、耐得住、守得住、抗得住， 这内在的定性， 不仅是一种修养， 亦然一种告捷者刚毅的信念和立场。张戈自幼喜欢书道， 祖父善书， 父亲从小训导他喜欢书道基本功的养成， 这对他日后走上书艺谈路有着潜移暗化的影响。他曾精心摹仿颜柳之书《颜家庙碑》《颜勒礼碑》《麻姑仙坛记》《自书告身帖》等， 颜真卿书道笔画中阐扬出柔中有刚的弹性好意思、当然好意思， 柳公权挺秀爽利的点画表率和方圆穿插对比所组成的节律活泼、气脉开通、骨力挺拔线条的那种千里着满足雍容征象， 他能烂熟于心， 深得其三昧。在楷书有了塌实的基础后， 他又转师《兰亭序》《圣教序》。张戈不才苦功于“二王”颜柳后， 龙套我方， 继之攻张旭、黄庭坚和王铎。他择以行草抒怀写意， “尚古不泥古”， 集古尔后创， 在调动中， 既不盲目、囫囵吞枣地继承， 又能以特有的审好意思不雅来对待琳琅满目学术家数的影响。他用帖学来淡化碑学的霸气， 用碑学的“金石味”来稀释帖学的圆熟流好意思， 从而使我方的书道绕开了急功近利、乖癖鄙俗、愈奇愈有气派的“误区”， 参加了“无法而法”“意外于佳乃佳”的艺术意境， 阐扬出“中庸”的大艺术审好意思想想。

张戈的书道突显虚实相生的灵动气味。

一幅告捷书道作品的魔力， 不在于大小， 而在于有无张扬出自我气派， 芳华的温和是一种张扬， 低调千里默是另一种张扬。张戈的告捷， 在于他能植根于传统， 在传统中寻找自我， 用我方的款式讲明注解传统精华， 在信守传统中不休尝试超过我方， 在栽种我方详尽修养中升华我方书道的立场。他垂青的是“读万卷书，行万里路”， 垂青的是讨论姊妹艺术的养分， 垂青的是当然对东谈主的训导， 垂青的是精神对书艺的影响， 他在一首诗中曾写谈:“从来字画本重迭， 首在精神次在功， 悟得梅花腕下趣， 当然指下有清风。”他治学严谨， 为东谈主顺心， 以深谙书理的灵性慧质和平心定气、不急不躁的心态去为艺处世， 将书道和生存、作念东谈主彼此融会， 从大文化的层面上去多标的地体味想考书道的本诬捏题， 因而他的书道莫得羞怯作态， 有的是舒适和缓、不拘不羁， 从心所欲， 顺畅邃晓情愫的宣泄， 从而给东谈主以情味和洽之好意思。

（文/胡清俊 张正良）

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（开头：黔艺空间）

书道家简介

张戈，1959年生于黑龙江，祖籍山西清徐东谈主，国度一级好意思术师。现任中国书道家协会理事，西泠印社理事，黑龙江省书道家协会主席，中国国度画院参议员，黑龙江省政府文史参议馆馆员，省优秀中后生大家。曾任黑龙江省文联党组成员、副主席，黑龙江省政协第十届、十一届委员。有多篇论文在报刊发表，屡次担任中国书协世界展评委。作品被中国好意思术馆、国度博物馆、荣宝斋、西泠印社、中国驻俄罗斯、墨西哥、毛里求斯、古巴等国大使馆储藏。